AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
 

This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it به وب سایت ادبی - تحقیقی رضا همراز خوش آمدید. لطفا با درج نظرات و پیشنهادات خود ما را در پربارتر نمودن این وب سایت یاری نمائید. This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it

 
 
AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS
 

منوی اصلی سایت

ورود به سایت






كلمه عبور را فراموش كرده ام
ايحاد نام كاربري در سایت

خبرخوان ها

   

مين ايلليكلر (هزاره‌لر) اوسطوره‌ده
نوشته شده توسط میر علی سید سلامت   
01 خرداد 1394 ساعت 10:05

دونيانين يارانيش، دوام، داغيليشي 12000 ايلده اولموش، اون ايكي مين ايل، اوسطوره‌دن يارانميش بير رقم‌دير. اون ايكي مين ايل بير كاميل دؤور و اون ايكي بير كاميل و تمام‌لاييجي عدد اولموش دور. اون ايكي عدديندن آسيلي چوخ مقوله‌لر، آئين‌لر، مراسيم‌لر يئر اوزرينه ياييليب و چوخلاري نين 12 اساسيندا وئريلن دونيا گؤروشونه ماليك اولما، ادعالاري واردير.

بو دونيا گؤروشو، او خالق‌لارا عاييدديركي، اونلارين ياشاييش دؤورلري‌نين ايچري‌سينده، اونون موختليف بيان‌لاري ياشاييب و ايزلري، اللرينده واردير. بو دؤورلر اینسانین، اينسان اولماسيندان باشلانيب و فرقلي دؤورلر، فرقلي ايجماع فورماسيون‌لاريني باشدان كئچيريب‌لر. بيز اولدوقجا اونون موختليف اوبراز و بيان‌لارينا قيساجا گؤز دولانديريب و سونوج‌لار، الده ائده‌جه‌ييك (ترجمه‌لر ساده و خولاصه اولونوب و متن‌لر  وئريليب):

[نيبرگ ديگر طرفدن معتقددير، 12000 ايل زروانا منسوب اولان رقم اولموش اولسون، بو رقم بندهشن‌ده وئريلير. 9000 ايل دوشمن‌ليك، موباريزه ايللري و 3000 ايل مينوي يارانيش اوندان اوولده قرار تاپير ].

[كرونولوژي (زماني بيلمك) باخيميندان مزدا، «آيين»ينده بولونموش و سينيرلي 12000 ايل و يا 9000 ايل زامان واركي، دؤرد (اوچ مين ايل) چكن دؤورلره بؤلونور، بيرينجي اوچ مين ايل ليگين مينوي صورتي واردير.  ]

[ايرانلي‌لار و آتش پرست‌لر، دونيانين عؤمرون اون ایکی بورج اساسيندا 12000 ايل دوشونوب و زرتشت ايرانلي‌لارين ديني‌نين مؤسسي، فيكير ائديب كي دونيانين يارانيشي اونون ظهورونا قدر، 3000 ايل، زامان آپاريب ].

[نيبرگ، بؤيوك ايل حساباتي‌ني يا حقيقت‌ده، دونیانین 12000 ايل عؤمرونون مَنشه‌يي‌ني، مزدا دينيندن ديشاريدا و ناچار بابيل دن بيلير.  ]

[9000 ايل زروان‌چي‌لارين و 12000 ايل مزداچي‌لارين عقيده‌لري دير... زينروبويس هر ايكي گروپون عقيده‌سيني، 12000 ايل اعلان ائديرلر.  ]

ارسال نظر | بيننده: 2

ادامه نوشتار
 
سه کتاب جدید/(1- تاریخ تبریز–2- گونئی ین پارلییان اولدوزلاری3 - جغرافیای تاریخی – سیاسی اقتصادی سلم
نوشته شده توسط م - ترابی   
31 ارديبهشت 1394 ساعت 09:36

در پی برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران ، توانسته ام چندین کتاب با ارزش دیگر را مطالعه یا تورق نمایم . این کتابها اکثراً چاپ جدید یا تجدید چاپ می باشند که دلم می خواهددر سطوری هر چند گذرا آنها را به خوانندگان سایت نیز معرّفی بنمایم که علاقمندان در صورت نیاز به ابتیاع آنها اقدام نمایند .

1-تاریخ تبریز : رساله تاریخ تبریز اثر پروفسکی مینورسکی ، مورخ معاصر روسی یکی از شناخته شده ترین تاریخ هایی است که در مورد شهر دیرپای تبریز نوشته شده است . این اثر را ابتدا مرحوم عبدالعلی کارنگ در سال 1337 از عربی به فارسی ترجمه کرده و از آن سال به بعد مورد توجّه اهالی کتابخوان واقع گردید . متاسفانه بعد از وفات مرحوم کارنگ چاپ کتاب امکان پذیر نگردید تا اینکه در سال 1388 به اهتمام نویسنده و پژوهشگر نام آشنای آذربایجانی استاد غلامرضا طباطبایی مجد در خلعتی نوین به بازار نشر ارائه گردید . چاپ اول این کتاب در چند ماه اخیر نایاب و اکنون چاپ دوّم آن زیباتر از چاپ اوّل به توسط نشر آیدین تبریز در 304 صفحه مصور اکنون در دسترس می باشد . با آرزوی شادی روح مولف و مترجم کتاب و با تشکر از استاد طباطبایی مجد مطالعه کتاب را به دوستداران تاریخ تبریز پیشنهاد می کنیم .

ارسال نظر | بيننده: 18

ادامه نوشتار
 
جمعيت‌هاي خيريه تبريز دستاورد انقلاب مشروطه
نوشته شده توسط غلامرضا دركتانيان   
30 ارديبهشت 1394 ساعت 20:01

انقلاب مشروطه رويداد عظيمي بود كه در ايران اواخر دوره قاجار به وقوع پيوست و اثرات ديرپايي را از نظر سياسي، اجتماعي، فرهنگي و... بر آن جامعه به جا گذاشت. اين انقلاب را مي‌توان نقطه عطفي در كل تاريخ اين سرزمين به شمار آورد كه طي آن مردم ستمديده ايران براي محدود كردن قدرت مطلقه پادشاهان به پاخاسته، استبداد را به زانو درآورده و مشروطه را برقرار نمودند كه در اين جريان سهم آذربايجان خصوصاً تبريز تعيين كننده بود.

اين انقلاب يكي از مهم‌‌ترين انقلاب‌هاي خاورميانه بوده و همانند انقلاب روسيه، چين و مكزيك جزئي از نهضت جهاني انقلاب در اوايل قرن بيستم به شمار مي‌رود. اين نهضت در واقع جنبشي بود ملي و مردمي كه بر اثر سالها نابساماني و ناامني و فشار فقر و محروميت توده‌هاي محروم در برابر فساد حكومت و خودكامگي و آزمندي بسياري از حكمرانان دوران استبداد پديد آمد و با رهبري و مبارزه پي‌گير شماري از پيشوايان مذهبي و آزادي‌خواهان راستين به خصوص در تهران، تبريز، رشت، اصفهان و شيراز شكل گرفت. از اثرات اجتماعي اين انقلاب كه كمتر به آن توجه شده شكل‌گيري و رشد جمعيتهاي خيريه با اهداف متعالي انجام امور عام‌المنفعه، كمك به هم‌نوع و دستگيري از مستمندان و فقرا به خصوص در مواقع بروز بحران‌هاي سياسي و اجتماعي آن زمان بود. در اين مقاله تلاش شده با نگرشي تازه به اين رويداد مهم تاريخي فعاليتهاي اجتماعي مردم تبريز كه منجر به شكل‌گيري جمعيتهاي خيريه متعددي در آن شهر شده بود، معرفي و مورد بررسي واقع گردد.

در دوره مشروطيت در كليه محله‌هاي تبريز انجمن محلات تشكيل شده بود كه در اين انجمنها علاوه بر مسائل سياسي به امور اجتماعي از جمله انجام امور خيريه و عام‌المنفعه توجه نموده و از مستمندان محل خود دستگيري مي‌نمودند. حتي ارامنه تبريز نيز در آن زمان انجمن امداديه ارامنه آذربايجان را تأسيس كرده بودند.

ارسال نظر | بيننده: 11

ادامه نوشتار
 
شعرين‌دن داها شعر اولان شاعر
نوشته شده توسط اصغر فردی   
29 ارديبهشت 1394 ساعت 15:34

        20 يانوار حادثه‌لريندن همن صونرا سيمالاريني اوشاق‌ليق‌دان خياليميزدا جان‌لانديرديغيميز دمير ديوارلار آرخاسينداكي قارداشلاريميزي گؤرردوك. گؤروردوك، اودوم‌لاييرديق،  تامسينا تامسينا يالاييرديق، داديرديق، باشيميزا چكيرديك، نه بيليم يوخودايديق كيمي ياشاييرديق. او صويوق گون‌لري. دوعرودان‌دا بيزرلرله فرق‌لي رفتارلي حتي دگيشيك گؤرونوش‌لو آدام‌لاردي‌لار. بيرجه بوجور آدام‌لار گؤرمه‌ميش‌ديك. عموميت‌له مئشين «پلاش»لي، دري پاپاق‌لي، يئددي رنگ گؤي قورشاغي گؤرونوم‌لو بويون‌باغ‌لي، آغزين‌دا ايشيلدايان ان آز بئش ـ آلتي غير منتظم دوزولموش قيزيل ديش‌لي كيشي‌لر و ماوي ايپك‌دن يايليق‌لي، 30 ايل قاباغا عايد اولان صاچ موداسي‌ايله توم صاچ‌ باش‌لي، يئنه‌ده قيزيل ديش و مئشين پالتولو قادين‌لار تبريزه گل ها گل‌ده‌ايدي‌لر. اونلارين ديل‌لري بعضي آهنگ‌لر،‌كلمه‌لر و جمله قرولوش‌لاري اعتباري‌ايله قولاغيميزدا باشقا جور سسلنسه‌ده، بيزيم‌له عيني ديل‌ده دانيشيردي‌لار. آرالارين‌دا آرا ـ صيرا خلقي ميدان‌لاردا تانك‌لار آلتينا بوراخيب تبريزه قاچميش مركب و شبهه داشان آدام‌لارلا ياناشي صاف ـ صادق آدام لاردا گليردي.

كيمي‌سي آرازدان چيمه‌رك كئچيب، چمدان دولوسو تازه قيزيل اون‌لوق‌لارلا گليب، مسكوادا ياشايان حيدر عليف‌له تلئفون‌ گؤروشمه‌سينه جان آتيردي، كيمي‌سي آزادليق راديوسونا باكي‌دان دانيشير كيمي راپورت‌لار وئرمه‌يه چاليشيردي، كيمي‌سي فارس‌ديليني آنا سودويله امميش كيمي قيريلداداراق دوغماليق تاصلاماغا الـله‌شيردي و

ارسال نظر | بيننده: 22

ادامه نوشتار
 
زنگانین قوجامان شاعیری عباس بابایی دونیاسینی دَییشدی
نوشته شده توسط م- کریمی   
28 ارديبهشت 1394 ساعت 15:36

عباس بابایی زنگانین ده یرلی و گؤرکملی شاعیریدیر. او 1323جو ایلده زنگاندا دونیایا گلمیش، آنجاق بیرینجی شعری نین امضاسی آلتیندا 1344جی ایل گؤزه چارپیر. اونون فارسجا شعرلری تهراندا یاییلان درگیلرده او جمله دن فردوسی، روشنفکر، چاپار، صدا و... دا چاپ اولور. 1350جی ایلده ایکی مین جیلدده "چراغ و چاه" آدیندا بیر شعر مجموعه سی چاپ اولور. کتاب چاپدان چیخاندان سونرا "نگارش اداره سی" یاییلماسینا اجازه وئرمه ییب، کتابلار توقیف اولور و سونرا کاتن سازی کارخاناسی نین دَییرمانیندا دارتیلیر.

   بابایی 1369 دان زنگاندا ایشیق درنه یینده فعالجاسینا اشتراک ائدیر و تورکجه شعر یازماغا اوز چئویریر. اونون شعرلری اومید زنجان، بهار زنجان، پیک آذر و بایرام درگیلرینی ایشیقلاندیرمیشدیر. بوتون شعر مجلیسلرینده شعرلری محبتله قارشیلانیر. بوگون شاعیریمیزدن ایکی تورکجه کتاب: "گلیرم" و "آییق گئجه لر" و بیر جیلد فارسیجا "رد خون بر سنگ" آدییلا چاپ اولموش و دؤردونجو کتابی چاپ عرفه­ سینده­ دیر.

ارسال نظر | بيننده: 108

ادامه نوشتار
 
ساغلیغیمدا منی یاد ائت اخوی
نوشته شده توسط رضا همراز   
27 ارديبهشت 1394 ساعت 15:42
  • ساغلیقیمدا منی یاد ائت اخوی
  •  من اولندن سونرا جیرما یَاخَوی
  •  ساغلیقیمدا منی دیندیر دیل ایلن
  •  گلمه ترحیمیمه تاج و گول ایلن
  • ساغلیقیمدا الیوی چک باشیما
  •  یاخما بورنون زیلیغن باش داشیما

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  •  تا وارام اوزمه الیمدن، الیوی
  • نه قارا گیر، نه اوزاد ساقالیوی
  •  قوی یانیم من سنه سنده منه یان
  • سن منه جان دی، دئییم من سنه جان
  •  سالالما قبریمه شالوار باغیوی

نظرات (2) | بيننده: 217

ادامه نوشتار
 
نگاهی به اشعار واقف صمد اوغلو
نوشته شده توسط قربان عباسی   
26 ارديبهشت 1394 ساعت 07:49

واقف از فقدان نور و تاریکی طریق سخن می‌گوید از گم‌گشتگی و حرمان. از واماندگی نسل خود سخن می‌گوید که در میان غبار ایدئولوژی دروغین گرفتار آمده است...

  من نمی‌دانم خدا هست یا نیست؟ نمی‌دانم این سؤال مرا در خود غرق کرده و هلاکم خواهد کرد یا نه. اما زین پس دعا روانه درگاهش نمی‌کنم بلکه کمندی سویش خواهم افکند. / واقف صمد اوغلو /

واقف صمد اوغلو یکی از بزرگ‌ترین شاعران آذربایجان و در واقع از صداهای مطرح شعری این سرزمین پر از نور است. در پنجم ژوئن ۱۹۳۹ در شهر غبطه‌برانگیز باکو چشم به جهان گشود. رئیس‌جمهور حیدر علی‌اف در سال ۲۰۰۰ او را «شاعر ملی آذربایجان» لقب داد، که چهل و پنج سال بعد از پدرش، صمد وورغون (۱۹۵۶-۱۹۰۶-) اولین کسی بود که این جایزه و این عنوان افتخارآمیز را کسب نمود. واقف عضو پارلمان آذربایجان (مجلس ملی) هم هست و یکی از آن شش نماینده مجلسی است که در سال ۲۰۰۱ وقتی آذربایجان توانست در این مجمع قانون‌گذاری اروپایی پذیرفته شود و به شورای اروپا در استراسبورگ منصوب شدند.

واقف برادر یوسف صمد اوغلو است، رمان‌نویس و داستان کوتاه نویسی که داستان «گل‌ها» را نوشته است و نیز خواهری دارد آی بنیز وورغون قیزی (متولد ۱۹۳۷) که زندگی‌نامه پدرش را به نگارش در آورده است تا یاد و خاطره بزرگ‌مردان تبارش را زنده نگه دارد.

ارسال نظر | بيننده: 43

ادامه نوشتار
 
از سمرقند و بخارا تا سرزمین آتش و آذر راهی است به اندازه بوی جوی مولیان
نوشته شده توسط علی اشرف مجتهد شبستری-سحر وحدتی حسینیان   
25 ارديبهشت 1394 ساعت 08:16

 (نگاهی به زندگی و شعر حیران خانم دُنبُلی)

مقدمه:

اگر اشعاری را که در استقبال از رودکی به یادگار مانده اند  گرد آورده شوند مکتوب قابل ملاحظه ای خواهد شد و مطمئنا شعر رودکی در آذربایجان فصلی ویژه به خود اختصاص خواهد داد و شاید شعر رودکی در دل آذربایجان در میان نیمی از جامعه از یاد رفته قاجار، جامعه نسوان، قابل توجه تر باشد که این نشان از «ممارست و بسیار خواندن دیوان شعر و پیروی کردن از سبک و اسلوب سخن» رودکی حکایت می کند. بنابراین در این مقاله نیز نگاهی داریم به ضرورت بکارگیری مفاهیم شعر رودکی در زمان حاضر و شعر و زندگی حیران خانم دنبلی به عنوان یکی از استقبال کنندگان شعر آدم الشعراء، که نام و یادش قریب به یکصد سال به بوته فراموشی سپرده شده بود و بزرگان شعر پارسی از جمله رودکی در اشعارش جایی به خود اختصاص داده است.

***

 در علت تمایز فاحش هنر رودکی از سایر شعرا و در پی آن اعتراف بزرگان ادب بدان می توان به چهار عامل مهم اشاره داشت: «... مایه وری طبع سخن آفرین او... که از نیرومندی حافظه و دید ژرف و توجه عمیق به مبانی ادب و دانش زبان نتیجه شده است. ... قدرت تصور و دورپردازی خیال او... در خلق مضامین باریک و همه کس فهم و لطیف. ... توانایی شاعر در وصف طبیعت و توصیف مناظر طبیعی و ساختن مضامین شاعرانه از تلفیق عوامل زیبا و ساده آفرینش و در نهایت] طبع نازک رودکی [که] از دوران کودکی با موسیقی پرورش یافته و پیوندی در خاطر وقاد وی میان شعر و موسیقی رخ داده و سخن او فرزند این فرخنده پیوند شده است...» (رودکی... آن تیره چشم شاعر روشن بین، مرداد 1352: 65)

ارسال نظر | بيننده: 70

ادامه نوشتار
 
آنا دیلیمیزه ترجمه لردن
نوشته شده توسط م- کریمی   
24 ارديبهشت 1394 ساعت 15:37

دونیا دیللری، بیر به بیر بؤیوک بیر نعمت اولاراق، هر بیری بیر فرهنگ و بیر کولتورو اؤزو ایلن دولاندیریر. هئچ بیر دیل باشقا دیله اوستون ساییلمیر و هامیسینا حؤرمت بسله‌مک و اونلارلا دوزگون دولانیش و ایلگی باغلاماق هر بیر دوشونن اینسانین عالی خصلتی کیمی تانینیر. بو گۆن دۆنیا دیلچی‌لری بیر دیلین آرادان گئتمه‌سیله اوزولوب و بوتون دیللرین ساخلانیلماسینی ایسته‌ییرلر. چونکی اونلار دیلی بیر لوکوموتیوه بنزه‌دیرلر کی آردېجا نئچه ـ نئچه واگونلاری، باشقا سؤزله دئسک بیر قاتاری چکیرلر. و قاتار ـ یا خود واگونلار ایچینده اولانلار اینسانلار دوشونجه‌سی و اینسانلارین دویغولاری‌دیرلار. بئله‌لیکله بو لوکوموتیو ساخلاماق، اونو خرابلاماق و یا آشیرماق بوتون اینسانیت و بشریت دونیاسینا صدمه وورماق کیمی‌دیر. دوشونجه‌لی بیر اینسان هئچ بیر دیلی آرادان قالدیرماغا راضیلاشمیر. تکجه اؤزلرینی چوخ بگه‌ننلر، اؤزگه‌لرله دوشمان اولانلار، اؤزلرینده اسگیک‌لیک گؤره‌ن و اؤزگه‌لری اؤزلریندن اوستون گؤروب بگه‌نمه‌ینلر، بیر دیلین آردان آپارماشینا راضی اولارلار. بونلاردان بیر سیراسی‌دا شوونیستلردیلر. شوونیستلر ده اؤز دیللرینه حددیندن آرتیق وورغون اولدوقلاری اوچون باشقا دیللری رقیب گؤزو ایله گؤرۆب تحمل ائده بیلمیرلر.

 

آنجاق بورادا دیلچیلیک علمی‌نین قونولارینا گیرمه‌دن، قیسسا صورتده ترجومه حاققیندا دانیشیب، اؤز سؤزوموزه گیرمک ایسته‌ییریک. دیللر، تاریخ بویو بیر ـ بیرینه قاریشیب، بیر ـ بیریندن وام آلیب، بیر ـ بیرینه ائتکی بوراخمیشلار. بوتون دیللر اینسانلار آراسیندا علاقه باغلاماق وسیله‌سی‌دیرلر. آنجاق ساده بیر علاقه یا تکجه دانیشیق وسیله یوخ، بلکه دوشونجه و دویغو وسیله‌سی ده اولموشدور و همین دویغو و دوشونجه‌نی بیر اینساندان باشقا بیر اینسانا ـ ایکی دیلده اولان ایکی اینسان آراسیندا بیر وسیله اولدوغونو گؤره‌رک دیللرین توتوشدورماسی ضرورتی اورتایا گلیر.

ارسال نظر | بيننده: 176

ادامه نوشتار
 
«سینما ی ایران» هویتی نا مفهوم
نوشته شده توسط محمد الفت   
23 ارديبهشت 1394 ساعت 20:43

وقتی داریم از سینمای فرانسه یا لهستان یا روسیه و آلمان و... حرف میزنیم از چه چیز مشخصی حرف می زنیم ، این نوع سینما ها چه مشخصه های خاصی را حمل می کنند که به این نام خوانده میشوند. چه چیزی در فیلم های فرانسوا تروفو است که ما آن را نمونه ای از سینمای فرانسه می نامیم، یا چه شاخصه هایی در فیلم های کریستف کیشلوفسکی می بینیم که از او به عنوان نماینده سینمای لهستان یاد می شود، مثال وطنی آن می تواند فیلم های عباس کیارستمی باشد. آیا صرف اهل فرانسه بودن تروفو یا لهستانی بودن کیشلوفسکی و همچنین اهل ایران بودن کیارستمی هویت سینمای به خصوصی را می سازد آیا هویت سینمایی آثار کیارستمی صرف ایرانی بودن او تعریف میشود.و یا آیا میتوان از عنصر زبان در ساخت اثر سینمایی به عنوان هویت ساز آن اثر سینمایی یاد کرد آیا میتوان گفت تمام آثار سینمای فرانسه به زبان فرانسوی تولید شده اند؟ اگر زبان را هویت ساز سینمایی یک مملکت بدانیم آنوقت فیلم "مثل یک عاشق" کیارستمی که در ژاپن و به زبان ژاپنی ساخته شده، یا فیلم "گذشته" اصغر فرهادی که در فرانسه به زبان فرانسه ساخته شده یا خود کیشلوفسکی که سه تا از فیلم های مطرح اش(زندگی دوگانه وئرونیکا- آبی- قرمز) به زبان فرانسوی ساخته شده اند، چه هویتی دارند؟ .

اگر مکان ساخت و عناصر صحنه بر هویت فیلم ها سایه می افکند مثل کارهای مرحوم علی حاتمی ، اگر فضای شهر به خصوص مثل پاریس لندن، تهران هویت ساز سینمای به خصوصی میشود ،آنقدر نمونه هایی را میتوان ردیف کرد که نقض تمامی موارد فوق را ثابت کند.

ارسال نظر | بيننده: 77

ادامه نوشتار
 
نشر احیاء
نوشته شده توسط لاله ناهیدی آذر   
22 ارديبهشت 1394 ساعت 15:41

     پشت میزم نشسته بودم.خسته بودم از نوشتن متونی که قرار بود پاکنویسشون کنم.باید تمومشون می کردم.احساس کردم دیگه سرمو نمی تونم صاف نگه دارم.سرم داشت سنگینی می کرد روی تنم. پلکهام داشت مثل کرکره ی مغازه ی پاپا پایین می اومد.سرمو گذاشتم وسط کتابی که روی میز بود و بوی کتاب پیچید توی مغزم.رفتم سالها پیش...

اون وقتها که نه سال بیشتر نداشتم.تابستون که می شد تو پوست خودم نمی گنجیدم.می دونستم که همراهشم.گرمی دستهای پینه بسته اش را حس کردم.با اون انگشتهای کت و کلفتی که دستهای کوچک و ظریفم را لای خود می گرفتندو گرمی پدرانه اش بر انگشتانم بوسه می زدند و من پا به پای او دوان دوان ره می سپردم تا پای پله های اون سالن باریک کم نور با لامپهای مهتابی و پله های بلندش که پاهای کوچکم یارای بالارفتنشون رونداشت و من اصلا کم نمی آوردم و اون به روی خودش نمی آورد.و من چه عاشقانه پله هاا را بالا می رفتم.

ارسال نظر | بيننده: 97

ادامه نوشتار
 
موزه و موزه داری در آذربایجان شرقی
نوشته شده توسط م - ترابی   
21 ارديبهشت 1394 ساعت 16:19

در چند روز اخیر توانسته ام یک کتاب با ارزش دیگر را مطالعه یا تورق نمایم . این کتاب را به خوانندگان سایت نیز معرّفی نموده و از علاقمندان می خواهم در صورت نیاز به ابتیاع آنها اقدام نمایند .

1-موزه و موزه داری در آذربایجان شرقی . یکی از بهترین کتابهایی که در ماههای اخیر منتشر شده همین کتاب نامبرده شده است که به توسط مهدی بزاز دستفروش که خود از کارشناسان میراث فرهنگی تبریز می باشد در شمارگان1100 نسخه توسط نشر جامعه شناسان تهران در 208 صفحه مشعر بر اسناد و عکسهای تاریخی اکنون در دسترس علاقمندان می باشد . زحمات مولف آن در تک تک صفحات کتاب کاملاً مشهود است و گمان می رود استقبال خوانندگان خود دست مریزادی به این نویسنده خواهد گفت .

ارسال نظر | بيننده: 77

ادامه نوشتار
 
<< << < < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > > >> >>

صفحه 1 - 12 از 1389
   

تصاویر

آمار سایت

 

 

معرفی کتاب

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
 
   
 
AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
   
AZCMS AZCMS AZCMS