زنده یاد دکتر منوچهر مرتضوی در تیر ماه 1308 شمسی در محله ی ششگلان تبریز دیده به هستی گشود . گویا طبق شجره نامه ای که به تصدیق علمای وقت نیز رسیده است نسبت خانواده اش به امام چهارم ، حضرت زین العابدین (ع) می رسد و حاج سید مرتضی جد اعلی ایشان در عهد نایب السلطنه ،عباس میرزا به تبریز آمده و خانواده بزرگ مرتضوی را تشکیل داده است.   پدرش آقا حاج  سید ابراهیم از معتمدان محل بود . مرحوم مرتضوی مقدمات علوم را در زادگاه خود ؛ تبریز و در دبستان فیوضات کسب و سپس ایامی از مقطع متوسطه را در دبیرستان فیروز بهرام تهران گذراند . پس از اتمام تحصیلات مقدماتی برای تحصیلات تکمیلی در سال 1325 وارد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران شد . اساتیدش در دانشگاه تهران عبارت بودند از ملک الشعراء بهار ؛ بدیع الزمان فروزان فر ؛ آبراهیم فروزان فر ؛ سعید نفیسی ؛ مدرس رضوی و ....

نظرات (4) | بيننده: 67

بير قادين اؤزونو قايادان آتير  گئجه دير، قورخونج بير گئجه، سكوت هر ياني بوروييب. سسسيز سميرسيز بير گئجه بو سكوت بو قارانليق، جنت قاراباغين كندلرينين بيرينده تاريخين قانلي بير فاجعه سينده‌ن خبر وئرير.

بير گنج قادين كورپه‌سيني باغرينا باسميش دهشتلي گئجه‌نين قارانليقيندا صاباحا فيكيرله‌شير، گؤره‌سن صاباح نه‌لر اولاجاق؟ گؤره‌سن صاباح تاريخين آغ صفحه‌لري هانسي بير قانلي فاجعه‌ني يازيب سينه‌سينده ساخلاياجاق؟

ارسال نظر | بيننده: 43

ارسال نظر | بيننده: 35

شادروان سيد محمدباقر كروبي مدير روزنامه اختر شمال چاپ تبريز يك وقتي گفته بود، همه نهضت ها و جنبشهاي آذربايجان ايران ماهيت ازاديخواهانه داشتند متاسفانه روسها با دخالت ، آنها را بدنام كردند واقعه اي كه در 21 آذر سال 1324 هجري شمسي در آذربايجان اتفاق افتاد دقيقا چنين حالتي داشت.

21 آذر رويدادي بود كه در سالهاي بحران و فضاي پر تنش جنگ سرد پديد آمد و با توجه به زمان و مكان وقوع به مدت زمان نسبتا طولاني هرگونه اظهار نظري منصفانه درباره علل پيدايش آن ميسر نگرديد چرا كه در يك طرف ايران يكي از طرفهاي متخاصم قرار داشت مي خواست واقعه را در عرصه بين الملل بي اعتبار كند و طرف ديگر شورويها ، در بازي بده بستان با ايران بازنده بودند ، سعي مي كردند باخت سياسي خود را به فراموشي بسپارند.

ارسال نظر | بيننده: 36

غرض از نگارش اين مقال يادآوري فني از فنون ادبي مي‌باشد كه در ازمنه گذشته جهت بيان اتفاق‌هاي مهم و تاريخي در قالب عبارات و الفاظ با معاني عميق و شيرين ادبي بكار مي‌رفته و قرن‌ها در محاق نسيان و كتمان مانده است و ستاره‌هاي پر تلألؤش در افق‌هاي دور سوسو مي‌زند.

طي ادوار گذشته شعرا و مورخين، زمان وقوع حوادث و اتفاقات مهم را به طريق مختلف بيان نموده‌اند. گاهي اين روشها با بيان عبارات موزون ادبي و مضامين و مفاهيم عميق تلميح شده است. يكي از مهم‌ترين اين طرق استفاده از حساب جُمّل يا حساب ابجد است.

عبارت «عدل مظفر» كه بر سنگي مرمرين و بيضوي منقور بود و زماني بر سر­در مجلس شورا خودنمايي مي‌كرد، هر چند كه در ظاهر مبيّن عدل و معدلت مظفرالدين شاه قاجار مي‌بود. ليكن همانا كتيبه مصوبه مجاهدتهاي عصر مشروطه و نص فرمان مشروطيت را با خود مي‌كشيد و در محاسبة تاريخ آن سال 1324 هـ. ق را تداعي مي‌نمود.

ارسال نظر | بيننده: 29

جنبش مشروطه ايران دو هدف مهم را دنبال مي‌كرد: اجتماعی و ملی

1- از لحاظ اجتماعي در نظر داشت قدرت مطلقه نظام فئودالي را براندازد و حكومت پارلماني بورژوائي را جانشين آن كند.

2- از لحاظ ملي نيز مي‌كوشيد استعمارگران روس و انگليس را از كشور بيرون كند و از سرمايه‌داري ملي در برابر ضربات كوبنده سرمايه‌داران غرب حمايت كند و به تقويت آن بكوشد. در اين جنبش تمام طبقات و گروههاي اجتماعي از كارگر گرفته تا روستائي حتي كودكان و زنان نيز نسبت به آگاهي طبقاتي و منافع صنفي خود كم و بيش شركت كردند ولي نقش تجار و پيشه‌وران از همه پررنگ‌تر بوده است

ارسال نظر | بيننده: 37

گيريش:

آذربايجانين مدنی ـ فيكری تاريخی ان اسكی عصرلردن باشلاميش بو گونه قده‌ر ياشاييشينا داوام وئريب. تاريخ بويونجا آذربايجاندا ياشايان توركلرين دوغال احساس، آيدين دوشونجه و كوتله‌وی حيات تجربه‌لری بوردا جانلاناراق اؤز قاينار باجاريقلاريندان باش توتوب سنه‌لری آرخادا قويوب بيزيم اليميزه چاتان مدنی- فيكری بؤلوملردن بيريده اوشاقلار آغيزين ادبياتی اولموشدور.

فولكلور؛ آغيز ادبياتی، خالق حكمتی و كوتله بيليكلری دئمكدير. خالق مدنيتی اينسان حياتينين ايلكين چاغلاريندان باشلاميش سايسيز ائنيش ـ يوخوشلار آرخادا قويوب، داورانيشلار سوزگجيندن كئچه‌رك بيزيم عصريميزه چاتميشدير.

ارسال نظر | بيننده: 15

زبان تركي از زمان حاكميت سومريان تا حكومت « گؤگ ترك» ها زبان رسمي دولتها و سلسله‌هاي مختلفي در اطراف و اكناف جهان بود ولي در وقفه چندصدساله كه بعد از اسلام و رسمي شدن زبان تركي ايجاد شد سلسله قارامان اولين دولت بعد از اسلام است كه زبان تركي را زبان رسمي دولت خود قرار داد لذا جا دارد كه در مورد اين سلسله كه زبان تركي را زبان رسمي كشور قارامان قرار داده، تحقيق بيشتري گردد.

قارامانيان طايفه اي از ايل افشار قبيله اوغوز بودند كه شاخه‌اي از آنها در آذربايجان زندگي مي‌كردند. بعدها شاخه‌اي از ايل به سوي قونيه ـ كه مركز حكومت سلجوقيان روم بود ـ مهاجرت كرده و در آنجا ساكن شدند. قارامانيان با استقرار در سرحدات غربي دولت سلجوقي كمك شاياني به تركي در حفظ و حراست مرزهاي خود در مقابل امپراطوري بيزانس كردند.

ارسال نظر | بيننده: 38

ارسال نظر | بيننده: 154

جوما آخشامی اوستاد حاج محمد امین سلطان القرائی له گوروشدوکده ؛ اونلاردان ائشیتدیم کی دئییرلر : " آی بالا ائشیددیز کی دوقتور بوداغی ده وفات ائدیب ؟" بو آجی خبری ائشیددیکده اینانار – اینانماز دئدیم :

- بیزیم دوقتور بوداغی ؟

- هه ؛ دوقتور بوداغی

- عجب . هاچان ؟

ارسال نظر | بيننده: 60